Etnografya gösterisi

Etnografya gösterisi

  • Karayipler

    BONAPARTE Roland (1858 - 1924)

  • Zoolojik iklimlendirme bahçesi, Hottentots

  • Zoolojik iklimlendirme bahçesi, Lapps

© musée du quai Branly - Jacques Chirac, Dist. RMN-Grand Palais / Quai Branly müze fotoğrafı - Jacques Chirac

Kapatmak

Başlık: Zoolojik iklimlendirme bahçesi, Hottentots

Yazar:

Oluşturulma tarihi : 1888 -

Boyutlar: Yükseklik 134 cm - Genişlik 87 cm

Teknik ve diğer endikasyonlar: Litografi, kağıt (malzeme)

Depolama yeri: MuCEM web sitesi

İletişim telif hakkı: RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles BerizziLink to image

Resim referansı: 05-513767 / 61.18.38F

Zoolojik iklimlendirme bahçesi, Hottentots

© RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles Berizzi

Kapatmak

Başlık: Zoolojik iklimlendirme bahçesi, Lapps

Yazar:

Oluşturulma tarihi : 1889 -

Teknik ve diğer endikasyonlar: Litografi, kağıt (malzeme)

Depolama yeri: MuCEM web sitesi

İletişim telif hakkı: RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles BerizziLink to image

Resim referansı: 05-513827 / 735453F

Zoolojik iklimlendirme bahçesi, Lapps

© RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles Berizzi

Yayın tarihi: Haziran 2020

Tarihsel bağlam

Bir eğlence endüstrisinin doğuşu

1877'de Jardin d´Acclimatation'da sergilenen egzotik insan örnekleri, fotoğraflar ve reklam afişlerinde gösterildiği gibi kalıcı bir sahnelemeye konu oldu. Her iki görüntü türü de, Işık Şehri'nden bir taş atımı uzaklıkta kaşif olmak için onlara yenilik ve yenilik vaat ederek izleyicilerin sadakatini kazanmaya çalışıyor.

Görüntü analizi

Etkinlik yap

Coğrafyacı Bonaparte'ın yazdığı Le Cliché, tiyatronun tam ortasında, fotoğrafladığı 17 Karayip'in gelişmesi gereken bir sahne düzenler. Kompozisyon, yatay çizgileri (sahne, kano, tel) ve dikey çizgileri (perdeler, palmiye ağaçları, kürekler) çoğaltır ve sudan ve Amerika'dan nakledilen bu geçiş sahnesini oldukça yapay hale getirir. XIX'in Avrupa dekorue yüzyıl, endüstriyel öncesi zamanların tipik olduğunu düşündüğü bir teknede yığılmış, oturan aktörlere hükmediyor. Yaşlı erkekler doğal hareketlerini taklit etmeye çalışırlarsa (yayınızı bükmek, kürek çekmek, bir lider olarak otoritenizi empoze etmek), muhtemelen ayrıca satışa yönelik asılı zanaatkâr çömlek serisi, etkisini tamamen mahveder. gerçek aranıyor.

Dikey formatta poster Hottentots yükseklik anlamında sadece erkekleri (yukarıda savaş) veya kadınları (aşağıda köyde yaşam) içeren iki sahne sunar. Kompozisyonu, hem tiyatrolar hem de diğer kafeler için hem de adı açıkça en üstte ve kırmızı renkte görünen Zooloji Bahçesi için zaten kanıtlanmış bir formül kullanıyor. Ortada, her mevsim sergilenen kişilerin adı burada, kadın profillerinin çok yuvarlak şekillerini yansıtan yuvarlak bir şekil ile hafifçe stilize edilmiştir. Afiş, ziyaretçilere, Paris'in kapılarındaki gerçek durumu bulanıklaştıran egzotik bir bitki örtüsü çerçevesiyle ormanın kalbine taşınmayı vaat ediyor. Bu Afrikalılar, hayvan derileri ve çıplaklıkları, silahları ve arkaik yaşam alanlarıyla nihayet ulaşılabilecek vahşi bir dünyayı simgeliyor.

Sonraki sezon Norveç'te Röraas'tan Lapps'ın Paris'e geldiğini görüyor. Bu olayı duyuran poster aynı ilkeleri kullanıyor, ancak bu kez kar ve buzun etkileri üzerinde oynuyor ("İklimlendirme" kelimesinin beyaz kırpılması) ve bitki örtüsünün yerine kullanılan kesik dallardan oluşan bir çerçeve koyuyor. Laponya habitat. Yeniden canlandırılan bir savaş yerine, en üstteki sahne, yaşam tarzlarının en önemli özelliklerinden birini sergiliyor: kızak göçebeliği ve kısmen evcilleştirilmiş ren geyiği ile yakın bağlantı. Huzurlu atmosfer ve küçük tipli yüzler, beyaz ten ve kostüm unsurları, 19. yüzyılın sonlarındaki Avrupalı ​​ile etnik değil zamansal bir mesafeye neden olur.e yüzyıl. Birçok dekoratif detay, bir önceki yıl reklamı yapılan Afrikalıların aksine, bu insanlara kültürle yetenekli olduklarını gösteriyor.

Yorumlama

Karlı bir turistik cazibe

Bu, Lapps'ın 1878'deki devasa başarının ardından, Evrensel Sergi (iki sergiye 985.000 ziyaretçi, kışın Lapps ve yazın Gauchos) tarafından Paris'te ikinci kez sergileniyor. Ticari sömürüye dönüş 1886'da Sinhalalılarla gerçekleşti: Serginin "Bahçenin çimenlerinde dünya turu, birkaç saat içinde dünya turu" olmasını amaçlayan bir program basıldı. Ashantis'in gelişi (1887) ve Batı Afrika'daki kolonyal maceranın canlı örneği, sonraki on yılın sergileri için muhteşem ve sansasyonel bir ton oluşturdu. Jardin d’Acclimatation daha sonra Champ-de-Mars ve Casino de Paris'in yarışmasına maruz kaldı ve 1893'te Dahomeans'ın Chicago Dünya Fuarı'na gitmesini memnuniyetle karşıladı. Dahası, cumhuriyetçi Fransa tarafından sömürgeleştirilen halkların köyleri 1889'da Paris'te ortaya çıktı. Sömürgeci tahakküm tezlerine halkın desteğini ölçmek zorsa, hala yüksek katılım, kartpostalların istisnai satışları ve çok sayıda gazete makalesi, ızgaranın bulunduğu bu toplantı için belirli bir coşkuya tanıklık ediyor. bariz bir hiyerarşi somutlaştırır.

Bu çekimin profesyonelleşmesinin çeşitli sonuçları vardır. Yerliler giderek daha iyi koşullar ve bazen bir statü kazanıyor. Daha önce İskandinavya'yı "gezen" ve acenteleri bir maaş bordrosu pazarlığı yapan kuzey Avrupa halkı Lapps için durum zaten böyleydi. 1882'de nakledilen Caribs, güvenini kazanmış beyaz bir adam tarafından istismar edildi ve 1889'da sergilenen Hottentots muhtemelen zorla askere alındı. İsyanlardan kaçınmak ve depresyon riskini azaltmak için organizatörler hızla tüm ailelerin geziye çıkmasını talep etti. Sonuç olarak, bazı gruplar oldukça belirsiz kimliklerle kabilelerin enkarnasyonunda uzmanlaştı ve bu yeni mesleğin "ipuçlarını" aktardılar: vahşi ekstra. Jardin Étienne Geoffroy Saint-Hilaire'nin kurucusunun her yıl memnuniyetle karşıladığı toplanan büyük miktarlardaki para, hiç şüphesiz fuar organizatörlerini oldukça sınırlı taleplerle karşılaştıklarında daha anlayışlı hale getiriyor. Halk vahşi hayvanlara hayran olmak istiyor ama bir kapının arkasına park etmiş bu erkeklerin, kadınların ve çocukların basit insanlığı karşısında çılgına dönüyor. Basında yayınlanan yorumlar, ırklar arasındaki farklılıkların büyük göreliliğinin farkına varıldığını gösteriyor. Bu nedenle, köklü bir eğlence endüstrisine entegrasyon, açık ırkçılığı beslediği kadar dolaylı olarak ona meydan okur.

  • etnografya
  • Paris
  • İklimlendirme bahçesi
  • afiş
  • tanıtım
  • coğrafya
  • Hobiler
  • Güney Afrika
  • Lapland

Kaynakça

Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Sandrine Lemaire (yön.), İnsan hayvanat bahçeleri ve sömürge sergileri : Diğerinin 150 yıllık icatları, Paris, La Découverte, 2011.

Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Nanette Jacomijn Snoep (yön.), Sergiler : Vahşinin icadı, Paris, Actes Sud, Quai Branly Müzesi, 2011.

Catherine Hodeir, Michel Pierre, Sömürge Sergisi, Brüksel, Kompleks, 1991.

Bu makaleden alıntı yapmak için

Alexandre SUMPF, "L'ethnographie-spectacle"


Video: KEMALİYE KARANLIK KANYON